حرز امام جواد و اداب بستن حرز + 80 خاصیت حرز امام جواد

 پس مأمون دست خود را بر سینه و صورت خود زد و گفت: «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیهِ راجِعُونَ». هلاک گردیدیم. قسم به خدا هلاک شدیم و تا ابد در میان خلایق رسوا گردیدیم. واى بر تو باد اى یاسر. برو و ببین چه خبر است و داستان آن حضرت چگونه است و به زودى براى من خبر بیاور. به درستى که نزدیک است در همین ساعت نفسم بیرون رود.

 پس یاسر بیرون رفت و در حالى که من بر صورت خود مى‌زدم. در اندک زمانى برگشت و گفت: بشارت باد شما را اى امیر المؤمنین!

 مأمون گفت: براى تو نیز بشارت باد! چه خبر دارى؟

یاسر گفت: نزد آن حضرت رفتم. و دیدم ایشان نشسته و پیراهنى بر تن دارد و لحافى بر دوش گرفته و مسواک مى‌نماید.

پس بر آن حضرت سلام کردم و گفتم:  یا ابن رسول الله دوست مى‌دارم که این پیراهن خود را به من ببخشى تا در آن نماز بخوانم و به آن تبرّک جویم. حال آن که از این درخواست اراده‌ای نداشتم مگر آن که بدن آن حضرت را ملاحظه نمایم که آیا زخم شمشیر دارد یا نه. پس قسم به خدا که دیدم بدن آن حضرت را مثل عاجى که به او زردى رسیده باشد و زخم شمشیر اصلا در آن نبود.

پس مأمون مدّتى مدید گریست و گفت: بعد از این خبر بر من چیزى از دلگیرى باقى نماند. به درستى که این عبرت است از براى مردمان اوّلین و آخرین.

و گفت: اى یاسر امّا سوار شدن و شمشیر برداشتن و رفتن به سوى آن حضرت به درستى که در خاطرم هست. همچنین بیرون آمدن از نزد آن حضرت را نیز در خاطر دارم.  لیکن چیزى دیگر به یادم نمی‌آید. و نه برگشتن خود و نه آن که چه کار کردم در زمانی که به سوى آن حضرت رفتم را نمی‌دانم.

 بر این دختر لعنت خدا باد لعنتى بسیار و دایم. اى یاسر به نزد آن دختر برو و بگو که پدرت مى‌گوید: قسم به خدا اگر بعد از این به نزد من بیایى و شِکوه نمایى، یا آن که بدون اِذن آن حضرت از خانه بیرون روى، هر آینه انتقام او را از تو خواهم گرفت. بعد از آن به نزد پسر امام رضا (علیه السلام) برو و سلام مرا به آن حضرت برسان و براى وی بیست هزار دینار ببر و آن اسب را که دیشب بر آن سوار بودم پیشکش نماى. پس همه بنى هاشم را امر کن که به دیدن آن حضرت روند و بر او سلام نمایند.

 یاسر گوید: من هاشمیان را امر نمودم و خود نیز به اتفاق ایشان نزد آن حضرت رفتم. سلام کردیم و سلام مأمون را رساندم. آن مال را به خدمت آن حضرت گذاردم و آن اسب را به ایشان عرضه کردم.

 پس نگاه کرده  تبسّم نمود. فرمودند: اى یاسر میان من و پدرم و میان مأمون چنین قرار و عهد شده بود که با شمشیر برهنه بر سر من فرود آید و هجوم نماید؟! آیا نمى‌داند که مرا یارى‌کننده و کسى هست که میان من و او مانع گردد؟

 یاسر گوید: گفتم اى سید من! یا ابن رسول الله! از سر این عتاب و اعتراض، بگذرید. به خدا قسم و به حق جدّتان رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)، مأمون در آن هنگام در کار خود عاقل نبوده نمى‌دانسته در کجاى زمین خدا قرار دارد. به تحقیق که از براى خدا نذرى صحیح نموده. قسم یاد کرده بعد از این هرگز مست نگردد. این مرتبه از فریب شیطان بوده است. پسای پسر رسول خدا هر گاه نزد او رفتید چیزى یادآورى نفرمایید و او را بر آن چیزى که از او صادر شده عیب و سرزنش منمایید.

پس آن حضرت فرمودند: قسم به خدا که رأى من هم چنین است و چنین قصد دارم.

آنگاه جامه خود را طلب نمودند و آن را پوشیدند و از جاى برخاستند. همه مردم نیز با آن حضرت ایستادند و به راه افتادند تا آن که نزد مأمون رفتند.

 پس چون آن حضرت را دید، برخاست و ایشان را به سینه خود چسبانید و خوش آمد گفت. احدى را اجازه نداد که نزد او بیاید و دایما با آن حضرت سخن مى‌گفت و فرمان مى‌گرفت.

پس چون صحبت ایشان به پایان رسید حضرت ابی جعفر محمّد بن الرّضا (علیه السلام) گفت: یا امیر المؤمنین.

مأمون گفت: لبّیک و سَعدَیک.

 آن حضرت فرمودند: از براى تو نزد من نصیحتى است. پس متوجه باش و آن را قبول نماى.

مأمون گفت: قبول نمودم و حمد و شکر را بجاى مى‌آورم. پس آن نصیحت چیست؟

حضرت فرمودند: دوست دارم که شب هنگام خارج نشوی. به درستى که من بر تو از شرّ این خَلق، ایمن نیستم. نزد من دعایى است که باید به آن، نفْس خود را محافظت کنى و به سبب آن از شُرور و بلاها احتراز نمایى و از ناخوشی‌ها، آفت‌ها و آزارها جلوگیرى کنى، همچنان که دیشب خداى تعالى مرا از شرّ تو نگاه داشت. و اگر با این دعا، با سپاه روم و تُرک روبرو شوى و همه اهل روى زمین براى چیرگى بر تو مجتمع شوند، هر آینه به اذن خداى جبّار از تو چیزى براى ایشان مُیسّر نمى‌شود. چنانچه آن دعا را خواهى آن را برایت بفرستم تا به سبب آن از جمیع آنچه ذکر نمودم احتراز نمایى.

[نکته: از این قسمت برخی از خواصی که خود امام جواد (علیه السلام) برای این حرز ذکر کرده‌اند به دست می‌آید.]

پس مأمون گفت: بلى، مى‌خواهم. پس به خط خود آن را بنویسید و برایم بفرستید.

[نکته: یکی از شرایط تاثیرگذاری احراز و ادعیه و دستورالعمل‌ها، اعتقاد شخص یه تاثیر آن است. مشاهده می‌کنیم که امام جواد (علیه السلام) اول تاثیرات را برای مامون توضیح می‌دهند تا او به خواص حرز آشنا شود و به آن علاقه و اعتقاد پیدا کند.]

حضرت فرمودند: چنین باشد.

 یاسر گوید: چون صبح شد، حضرت ابو جعفر (علیه السلام) کسى را به نزد من فرستادند و مرا طلب نمودند. چون به خدمت آن حضرت رفتم و پیش روى ایشان نشستم، پوست آهویى از سرزمین تِهامه طلبیدند.

[نکته: از این قسمت روایت مشخص می‌شود که به فرموده امام جواد (علیه السلام) حرز را باید بر روی پوست آهو کتابت کرد. ممکن است کسی اشکال کند که در آن زمان کاغذ وجود نداشته یا کمیاب بوده است و کتابت اصولا بر پوست انجام می‌شده است یا دیگر شبهات و اشکالات که در مقاله ای جداگانه به صورت مبسوط و علمی به آن پاسخ خواهیم داد ان شاء الله]

پس این حرز را به خطّ خود نوشتند. سپس فرمودند: اى یاسر! این رقعه را به سوى امیر المؤمنین ببر و بگوى که از براى او نِی [و لوله‌ای] از نقره بسازند که بر آن، آنچه بعد از این ذکر مى‌نمایم منقوش باشد. پس هر گاه که اراده نماید این را بر بازوى خود ببندد، باید بر بازوى راست خود ببند. و باید که وضویى نیکو و کامل سازد. و باید چهار رکعت نماز بجاى آورد.

[نکات: پس حرز باید دارای لوله ای از نقره باشد که روی آن متنی حک شده است. همچنین این حرز باید به دستور امام جواد (علیه السلام) بر بازوی دست راست بسته شود. و این حرز دارای نمازی است که قبل از بستن آن به دست باید توسط صاحب حرز خوانده شود.]

و در هر رکعتى بخواند:

• «فاتحة الکتاب» یک مرتبه
• و «آیة الکرسى» هفت مرتبه
• و آیه‌ «شَهِدَ اللَّهُ» تا به آخر هفت مرتبه
• و سوره «و الشّمس و ضحاها» هفت مرتبه
• و سوره «وَ اللَّیلِ إِذا یغْشَی» هفت مرتبه
• و «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» هفت مرتبه

پس هرگاه از خواندن این‌ها فارغ شود، در نزد رسیدن سختی‌ها و حادثه‌ها آن را بر بازوى راست خود ببندد، که به حول خداى و قوّت او، از هر چیزى که مى‌ترسد و از آن حذر مى‌نماید سالم خواهد ماند. و سزاوار است که در آن وقت، ماه در برج عقرب نباشد. و اگر چنانچه او با اهل روم و پادشاه ایشان حرب نماید هر آینه به اذن خدا و به برکت این حرز بر آن‌ها غالب مى‌شود.

[نکات: برخی دیگر از خواص حرز در اینجا ذکر شده. همچنین بیان شده بهتر است خواندن نماز و بستن حرز در زمان قمر در عقرب نباشد]

و روایت شده: چون مأمون از حضرت ابى جعفر (علیه السلام) در شأن این حرز، همه این اوصاف را شنید، با اهل روم جنگ نمود. پس خداى تعالى او را بر ایشان نصرت داد و به او غنیمت بسیار عطا نمود. و این حرز را در هیچ غزوه و جنگى از خود جدا نکرد و پیوسته خداى تعالى او را به فضل خود یارى مى‌نمود و فتح و نصرت را روزى می‌فرمود.

حرز امام جواد (علیه السلام) تهیه شده توسط «مجموعه رضوی»

نُسَخ خطی

برای به دست آوردن کامل‌ترین و قابل استناد‌ترین روایت‌ها، باید به منابع اصلی آن‌ها یعنی کتبِ رواییِ خطیِ موجود در معتبر‌ترین کتابخانه‌ها مراجعه کرد. در همین راستا، تیم تحقیقاتی «مجموعه رضوی» با مراجعه به محتوای نُسخ خطیِ موجود در کتابخانه‌های تخصصی و معتبر، و پس از بررسی و تحقیقات کافی، به متن اصلی حرز امام جواد (علیه السلام) و دستورالعمل کامل ایشان برای تهیه آن دست یافته است.

پوست آهو: «… رَقِّ ظَبْیٍ»

بر اساس روایت معتبر، حرز امام جواد (علیه السلام) به دستور خود ایشان، حتما باید بر روی «پوست آهو» کتابت شود. به همین دلیل «مجموعه رضوی» برای تولید حرزهای کاملا مطابق با دستورالعمل روایات، اقدام به شناسایی افرادی معتمد کرده است تا بتواند پوست های اصل و مرغوب آهو را تهیه نماید.

کتابت توسط افراد متقی با آداب خاص

طهارت ظاهری و باطنیِ کاتبانِ حرز، یکی از شروط تاثیر گذاری کامل آن است. «مجموعه رضوی» برای تهیه حرزی کامل، از این مهم غافل نبوده و با طلاب مُتّقی و مُتخلّق به اخلاق حسنه اسلامی، در امر کتابت همکاری می‌کند. ایشان نیز آداب خاص نگارش حرز امام جواد (علیه السلام) از جمله طهارت ظاهری و با وضو بودن، استقبالِ قبله حین کتابت، و عدم نگارش در زمان قمر در عقرب را مراعات می‌نمایند.

حروف عبری و علامات

پس از بررسی روایت‌های معتبر، درمی‌یابیم که در دعای حرز امام جواد (علیه السلام)  طلسمی با استفاده از حروف عبری و برخی نقوش، وجود دارد که باید دقیق و به درستی کتابت گردد. «مجموعه رضوی» در نگارش این حرز با رعایت دقت و با استفاده از منابع معتبر، بر خلاف حرزهای اشتباه بازاری، این نقوش و حروف را به درستی بر روی پوست کتابت می‌کند؛ به این امید که دارنده حرز امام جواد (علیه السلام) از تمام خواص آن بهره‌مند گردد؛ إنْ‌شَاٰءَ‌اللهُ.

تربت پاک امام حسین (علیه السلام): «تُربَتُ الحُسَیْنِ شِفَاءٌ مِنْ کُلِّ دَاءٍ»

«خداوند متعال در تربت سید الشهدا (علیه السلام) شفا قرار داده است». نه تنها خوردن تربت ابا عبد الله الحسین (علیه السلام) شفا است، بلکه به فرموده امام معصوم (علیه السلام) ، به همراه داشتن آن هم خواص زیادی از جمله ایمنی از بلاها و آفات دارد. به همین دلیل در فرآیند تولید حرز امام جواد (علیه السلام) توسط «مجموعه رضوی» در هنگام پیچیدن پوست آهو، مقداری تربت مطهر مرقد امام حسین (علیه السلام) بر روی آن ریخته می‌شود تا صاحب حرز همیشه آن را به همراه داشته باشد.

 نقره خالص: «… فَأَمَّا مَا يُنْقَشُ عَلَى هَذِهِ الْقَصَبَةِ مِنْ فِضَّةٍ غَيْرِ مَغْشُوشَةٍ»

بر اساس دستور وارد شده در روایت، قسمتی از حرز امام جواد (علیه السلام) «باید روی نِی [و لوله‌ای] از نقره خالص حکاکی شود». در این راستا «مجموعه رضوی» اقدام به فراهم آوردن نقره خالص که نرم‌تر، انعطاف پذیرتر و کمیاب‌تر است کرده و با تولید ورق نقره خالص، حکاکی دعا روی آن و لوله کردن پوست آهو درون ورق نقره، به تهیه حرزی منطبق با روایت و با رعایت آداب مبادرت نموده است.

 نماز مخصوص حرز امام جواد (علیه السلام)

طبق روایات، پس از اتمام نگارش حرز، لازم است دارنده آن چهار رکعت نماز حرز امام جواد (علیه السلام) را بخواند. دستور خواندن این نماز به همراه ذکر برخی خواص و ویژگی‌های حرز مخصوصِ «مجموعه رضوی»، در قالب یک بروشور، تقدیم استفاده کنندگان می‌شود.

دقت شود که لازم است این نماز تنها یک بار و با فاصله کمی قبل از بستن حرز امام جواد (علیه السلام) به بازو خوانده شود.

بهتر است در زمان خواندن نماز حرز و بستن بازوبند، قمر در عقرب نباشد.

طبق فرموده امام جواد (علیه السلام) باید برای خواندن نماز مخصوصِ حرز این اعمال را انجام دهیم:

 وضویی کامل

امام جواد (علیه السلام) در روایت فرموده‌اند که قبل از خواندن نماز حرز، وضویی کامل گرفته شود.

یعنی قبل از خواندن نماز، با توجه و حضور قلب وضو بگیریم و مراتب و مستحبات آن را طبق مراحل زیر رعایت کنیم:

نیت وضو

باید بدانیم که این وضویی که می‌گیریم برای طهارت و نزدیک شدن به خداوند متعال و مورد رضایت اوست.

مستحبات وضو

• دقت کنیم تمام آبی که برای وضو استفاده می‌شود بیش از یک مُد یعنی حدود ۷۵۰ سی‌سی نشود تا از اسراف جلوگیری کنیم.
• دعاهای هر مرحله از وضو که در ادامه ذکر می‌شود را بخوانیم.
• وضو را با «بِسْمِ اللّه» یا «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحیٖم» شروع کنیم.
• مسواک زده یا حد اقل دندان ها را با انگشتمان بشوییم.
• دو دستمان را قبل از وضو بشوییم.
• سه مرتبه آب را مضمضه کنیم؛ یعنی سه مرتبه آب را درون دهان ریخته بگردانیم و خارج کنیم.
• سه مرتبه آب را استنشاق کنیم؛ یعنی آب را کمی داخل بینی کرده خارج کنیم.
• آب را با دست راست برداریم.
• آقایان برای شستن دست‌ها، آب را بر پشت دست، کمی بالاتر از آرنج بریزند.
• بانوان برای شستن دست‌ها، آب را بر قسمت درون دست، کمی بالاتر از آرنج بریزند.
• هنگام وضو یا بعد از آن «سوره قدر» را بخوانیم.

دعاهای نقل شده برای وضو

یکی از مستحبات وارد شده برای وضو، خواندن دعا‌ها و مناجاتی حین وضو گرفتن است که به شرح زیر انجام می‌شود:

هنگامی که نگاهمان به آب می‌‌افتد بگوییم:

الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي جَعَلَ الْماءَ طَهُوراً وَلَمْ يَجْعَلْهُ نَجِساً
خدا را ستایش که آب را پاک‌کننده قرار داد و آن را ناپاک نگردانید.

هنگامی که قبل از وضو دست خود را می‌شوییم، بگوییم:

بِسْمِ اللّٰه وَبِاللّٰهِ، اللّٰهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ
به نام خدا و به ذات خدا، خدایا مرا از توبه کنندگان و پاکى طلبان قرار ده.

در وقت مضمضه کردن بگوییم:

اللّٰهُمَّ لَقِّنِي حُجَّتِي يَوْمَ أَلْقاكَ، وَأَطْلِقْ لِسانِي بِذِكْراكَ
خدایا روزى که ملاقاتت مى‌کنم دلیل محکم را به من تلقین فرما و زبانم را به ذکرت گویا کن.

در وقت استنشاق بگوییم:

اللّٰهُمَّ لَاتُحَرِّمْ عَلَيَّ رِيحَ الْجَنَّةِ، وَاجْعَلْنِي مِمَّنْ يَشَمُّ رِيحَهَا وَرَوْحَهَا وَطِيبَها
خدایا بوی بهشت را بر من حرام مکن و از کسانی قرارم ده که بو و نسیم و عطر آن را ببوید.

هنگام شستن صورت بگوییم:

اللّٰهُمَّ بَيِّضْ وَجْهِي يَوْمَ تَسْوَدُّ الْوُجُوهُ، وَلَا تُسَوِّدْ وَجْهِي يَوْمَ تَبْيَضُّ الْوُجُوهُ
خدایا چهره‌ام را سپید کن، روزی که چهره‌ها سیاه می‌شود و چهره‌ام را سیاه مکن، روزی که چهره‌ها سپید می‌گردد.

هنگام شستن دست راست بگوییم:

اللّٰهُمَّ أَعْطِنِي كِتَابِي بِيَمِينِي، وَالْخُلْدَ فِي الْجِنانِ بِيَسارِي، وَحاسِبْنِي حِساباً يَسِيراً
خدایا پرونده‌ام را به دست راستم بده و نامه‌ی جاوید بودن در بهشت را به دست چپم و حسابم را به حسابی آسان رسیدگی کن.

هنگام شستن دست چپ بگوییم:

اللّٰهُمَّ لَا تُعْطِنِي كِتَابِي بِشِمَالِي وَلَا مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي وَلَا تَجْعَلْها مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِي، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ مُقَطَّعَاتِ النِّيرانِ
خدایا پرونده‌ام را به دست چپم نده و از پشت سرم در اختیارم مگذار و آن را بسته به گردنم ننما و از پاره‌های آتش به تو پناه می‌برم.

هنگامی که سر را مسح می‌‌کنیم بگوییم:

اللّٰهُمَّ غَشِّنِي رَحْمَتَكَ وَبَرَكاتِكَ
خدایا رحمت و برکاتت را بر سراسر وجود من بپوشان.

هنگام مسح پا بگوییم:

اللّٰهُمَّ ثَبِّتْنِي عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ الْأَقْدَامُ، وَاجْعَلْ سَعْيِي فِيما يُرْضِيكَ عَنِّي يَا ذَا الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ
خدایا مرا بر صراط، ثابت بدار، روزی که قدم‌ها می‌لغزد و کوششم را در آنچه تو را از من خشنود می‌کند قرار ده، ای دارای بزرگی و رأفت و محبت.

بعد از وضو بگوییم:

اللّٰهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ تَمَامَ الْوُضُوءِ، وَتَمَامَ الصَّلاةِ، وَتَمامَ رِضْوَانِكَ وَالْجَنَّةَ
خدایا از تو می‌خواهم کمال وضو، کمال نماز و کمال خشنودی‌ات و بهشت را.

همچنین بگوییم:
الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
ستایش ویژۀ خدا پروردگار جهانیان است.

و بعد از وضو اقدام به اقامه نماز حرز می‌کنیم

نیت نماز

یعنی باید بدانیم این نمازی که اقدام به خواندنش می‌کنیم، نماز مربوط به حرز امام جواد (علیه السلام) و به دستور ایشان، مورد رضایت خداوند متعال و برای قُرب و نزدیکی به او می‌باشد.

دقت شود که نیازی به گفتن و به زبان آوردن نیت نیست و همین که مطالب بالا را بدانیم کفایت می‌کند.

 شیوه خواندن نماز حرز امام جواد (علیه السلام)

نماز را باید کسی بخواند که می‌خواهد حرز امام جواد (علیه السلام) را به بازو ببندد.

دو نماز دو رکعتی است که هر نماز، جدا گانه می‌باشد و با تشهد و سلامِ انتهای رکعت دوم، تمام می‌شود.

بهتر است بین خواندن دو نماز فاصله زیادی نیافتد.

در ابتدای هر چهار رکعت باید موارد زیر خوانده شود:

• ۱ مرتبه سوره حمد

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

• ۷ مرتبه آیت الکرسی (آیه ۲۵۵ سوره بقره)

اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأرْضِ مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلا یَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ ﴿٢٥٥﴾

• ۷ مرتبه آیه شَهِدَ اللّٰه (آیه ۱۸ سوره آل عمران)

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِکَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ ﴿١٨﴾

• ۷ مرتبه سوره شمس (سوره ۹۱ قرآن)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم

وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا ﴿٢﴾ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاهَا ﴿٣﴾ وَاللَّیْلِ إِذَا یَغْشَاهَا ﴿٤﴾ وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا ﴿٥﴾ وَالأرْضِ وَمَا طَحَاهَا ﴿٦﴾ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ﴿٧﴾ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ﴿٨﴾ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکَّاهَا ﴿٩﴾ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ﴿١٠﴾ کَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا ﴿١١﴾ إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا ﴿١٢﴾ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْیَاهَا ﴿١٣﴾ فَکَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَیْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا ﴿١٤﴾ وَلا یَخَافُ عُقْبَاهَا ﴿١٥﴾  

• ۷ مرتبه سوره لیل (سوره ۹۲ قرآن)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم

وَاللَّیْلِ إِذَا یَغْشَى ﴿١﴾ وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى ﴿٢﴾ وَمَا خَلَقَ الذَّکَرَ وَالأنْثَى ﴿٣﴾ إِنَّ سَعْیَکُمْ لَشَتَّى ﴿٤﴾ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى ﴿٥﴾ وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ﴿٦﴾ فَسَنُیَسِّرُهُ لِلْیُسْرَى ﴿٧﴾ وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى ﴿٨﴾ وَکَذَّبَ بِالْحُسْنَى ﴿٩﴾ فَسَنُیَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ﴿١٠﴾ وَمَا یُغْنِی عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى ﴿١١﴾ إِنَّ عَلَیْنَا لَلْهُدَى ﴿١٢﴾ وَإِنَّ لَنَا لَلآخِرَةَ وَالأولَى ﴿١٣﴾ فَأَنْذَرْتُکُمْ نَارًا تَلَظَّى ﴿١٤﴾ لا یَصْلاهَا إِلا الأشْقَى ﴿١٥﴾ الَّذِی کَذَّبَ وَتَوَلَّى ﴿١٦﴾ وَسَیُجَنَّبُهَا الأتْقَى ﴿١٧﴾ الَّذِی یُؤْتِی مَالَهُ یَتَزَکَّى ﴿١٨﴾ وَمَا لأحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى ﴿١٩﴾ إِلا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأعْلَى ﴿٢٠﴾ وَلَسَوْفَ یَرْضَى ﴿٢١﴾

 

• ۷ مرتبه سوره توحید

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾  

 بر بازوی دست راست: «… عَلَٰی عَضُدِه الأیْمَن»

هنگامی که مراحل نگارش حرز امام جواد (علیه السلام) و نماز آن به پایان رسید، شخص صاحب حرز باید آن را طبق دستور ایشان، «بر بازوی دست راست» خود ببندد. برای استفاده هرچه بهتر دارندگان حرز امام جواد (علیه السلام)، «مجموعه رضوی» اقدام به تولید بازوبند‌های ضد حساسیت با چرم طبیعی گاو، همراه نوار کشی با قابلیت تنظیم سایز، به صورت دست دوز نموده است. این بازو بند‌ها در رنگ های متنوع عرضه می‌گردد.

 بسته‌بندی شکیل

«مجموعه رضوی» به پاس قدردانی از همراهی هموطنان گرامی و در راستای مشتری مداری و احترام به حقوق مصرف کنندگان، اقدام به طراحی و تولید بسته‌ای کادویی و لوکس نموده است. این هدیه به صورت رایگان، تقدیم عزیزان می‌شود. پس از قرار گیری بازوبندِ حاویِ حرز امام جواد (علیه السلام) در این جعبه، آن را به همراه بروشور تخصصی، درون پاکتِ مخصوصِ «مجموعه رضوی» که معطر به عطر حرم مطهر ابا عبد الله الحسین (علیه السلام) است قرار می‌دهیم.

برخی خواص حرز امام جواد (علیه السلام)

همان طور که بیان شد خواص حرز را می‌توان از سه طریق به دست آورد:

• دلیل روایت: یعنی داستان روایت و مطالبی که خود ائمه (علیهم السلام) راجع به حرز بیان فرموده‌اند.
• متن حرز: در متن حرز و دعا عباراتی وجود دارد که صاحب حرز را از برخی موارد دور می‌کند و برخی خواص و برکات را به سمت صاحب حرز جلب می کند.
• خواص مجرب: برخی خواصی که برای استفاده کنندگان از حرز ایجاد شده است

برخی خواصی که از دلیل روایت و متن حرز استخراج می‌گردد در زیر آمده است:

• محافظت از شخص در برابر انواع شرور، بلا‌ها، ناخوشی‌ها، آفت‌ها و آزارها
• غلبه بر دشمنان
• چیرگی بر سختی‌ها
• به خیر گذشتن حوادث
• فایق آمدن بر ترس‌ها ودور شدن آن‌ها به لطف خداوند
• پیروزی در کارزار‌ها
• بدست آوردن غنایم فراوان به خواست خداوند
• یاری و پشتیبانی خداوند
• دفع کننده ظالمان و ستمگران
• دفع شیاطین سرکش
• دفع دشمنی سخت
• مطیع شدن در برابر خداوند
• توکل کردن به خداوند در کارها
• مورد حفاظت و پاسبانی خداوند واقع شدن
• مورد رحم خداوند واقع شدن
• دور کردن بدی ها توسط خداوند
• توفیق به دوری از مواردی که شایسته نیست به آنها نزدیک شد
• دوری از چشم ها و زبان های دشمنان توسط خداوند و دوری از چشم زخم
• دوری از بدخواهان با عنایت خداوند
• دفع پادشاهان و مردمان و جنیان و شیاطین ستمکار و ضرر رسان توسط خداوند
• جلوگیری از جراحت و سوختن و غرق شدن و بیماری و خوره و پیسی به خواست الهی
• جلوگیری از سحر و مسخ شدن
• دفع فقر و درویشی و گرسنگی و تشنگی
• دفع وسوسه
• دفع نقص در دین یا زندگی
• …

برای کسب اطلاعات بیشتر راجع به شبهات و سوالات کتابت حرز امام جواد (علیه السلام) بر روی پوست آهو اینجا را کلیک کنید.